JARIMAH ZINA

MAKALAH

JARIMAH ZINA

dibimbing oleh:

Drs. H. Muhammad junaidi. M. Ag

Disusun Oleh :

Jumani Nurdiniyah               083141087

Nur Azizah                            083141102

Renda Ayulia. P                    083141089

Nur Laily Himami. H            083141083

M. Tarmidi Taher                 083141077

Anisul Anwar                                    083141058

Saidir Rizal                            083141067

PRODI AL AHWAL AL SYAKHSIYYAH

JURUSAN HUKUM ISLAM

FALKUTAS SYARIAH

INSITUT AGAMA ISLAM NEGERIJEMBER

2015

Kata Pengantar

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas limpahan rahmat dan hidayah-NYA sehingga kami dapat menyelesaikan makalah kami yang berjudul “ Jarimah Zina “.

Pada makalah ini kami banyak mengambil dari berbagai sumber dan refrensi dan pengarahan dari berbagai pihak . Oleh sebab itu, dalam kesempatan ini kami mengucapkan terima kasih sebesar-sebesarnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini terutama kepada Bapak Muhammad Junaidi yang telah menjadi dosen penganpu pada mata kuliah Fiqh Jinayah. semoga Tuhan Yang Maha Esa memberikan kesehatan serta rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin.

Kami menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini sangat jauh dari sempurna, untuk itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun guna kesempurnaan makalah ini. Akhir kata kami mengucapkan terima kasih dan semoga makalah ini dapat bermanfaat untuk semua pihak.

                                                                        Jember, 06 November 2015

                                                                                                Penyusun

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL……………………………………………………………..i

KATA PENGANTAR ……...…………………………………………………....ii

DAFTAR ISI ………………………………………………………………...….iii

BAB I PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang................................................................................... 1

1.2. Rumusan Masalah.............................................................................. 2

1.3. Tujuan Penulisan................................................................................ 2

BAB II PEMBAHASAN

            2.1. pengertian zina................................................................................... 3

            2.2. Dasar-dasar dilarangnya Zina............................................................. 3

            2.3. Macam-macam Zina danHukumannya.............................................. 4

            2.4. Syarat-syarat  hukuman zina.............................................................. 5

            2.5. CaraPelaksanaan Hukuman............................................................... 9

BAB III PENUTUP

            3.1. Kesimpulan......................................................................................... 10

DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................

BAB I

PENDAHULUAN

1.1.  Latar Belakang

Syariat islam telah menyatakan bahwa suatu perbuatan dinyatakan sebagai kejahatan apabila perbuatan tersebut menyimpang dengan syariat itu sendiri serta bersebrangan dengan norma-norma yang berlaku di masyarkat. Meskipun perbuatan tersebut tidak mempunyai tujuan untuk merusak atau mengganggu terwujudnya ketertiban sosial dan merugikan masyarakat, telah ditentukan bahwa apabila seseorang melakukan suatu kejahatan maka ada ancaman baginya suatu hukuman atas perbuatannya, hukuman tersebut diberikan agar orang akan menahan diri untuk melakukan kejahatan, karena tanpa adanya sanksi suatu perintah atau larangan tidak punya konsekuensi apa-apa.

Didalam al- Qur’an dan hadis dijelaskan bahwa setiap kesalahan memiliki sanksi yang berbeda -beda, kesalahan-kesalahan tersebut terdiri dari zina, qadzaf, mencuri ,mabuk dan lain sebagainya.

Kami sadar bahwa makalah ini jauh dari kata sempurna, tetapi kami berharap semoga dapat memberikan mamfaat bagi semua pihak yang membaca pada umumnya dan kami khususnya serta, kami akan bersenanang hati dalam menerima kritik yang membangun guna kesempurnaan di masa mendatang.

1.2.  Rumusan Masalah

1)      Menjelaskan tentang pengertian zina

2)      Dasar hukum di haramkanya zina

3)      Macam-macam zina dan hukumanya

4)      Syarat-syarat hukuman zina, dan

5)      Tata cara pelaksanaan hukuman zina

1.3.  Tujuan Penulisan

Sehubungan dengan rumusan masalah diatas, tujuan yang akan dicapai adalah:

a.    Untuk mengetahui definisi Zina.

b.    Untuk mengetahui dasar-dasar dilarangnya zina.

c.    Untuk mengetahui macam-macam zina.

d.   Untuk mengetahui jenis-jenis hukuman bagi para pezina.

e.    Untuk mengetahui syarat-syarat hukuman zina.

f.     Untuk mengetahui pelaksanaan hukuman bagi para pezina.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1.  Pengertian Zina

Pengertian zina (الزنا ) adalah persetubuhan antara pria dan wanita yang tidak memiliki ikatan perkawinan yang sah menurut agama. Islam memandang perzinaan sebagai dosa besar yang dapat menghancurkan tatanan kehidupan keluarga dan masyarakat. Berzina dapat diibaratkan seperti memakai barang yang bukan menjadi hak miliknya.  Menurut Ibnu Rusyd dalam bukunya BIDAYATU’L MUJTAHID, Zina adalah setiap pesetubuhan yang terjadi bukan karena pernikahan yang sah, bukan karena semu nikah, dan bukan pula karena pemilikan ( terhadap hamba).

 Perbuatan zina sangat dicela oleh agama dan dilaknat oleh Allah. Pelaku perzinaan dikenakan sanksi hukuman berat berupa rajam. Mengenai larangan berzina, Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Isra’ ayat 32 yang artinya: “Dan janganlah kamu mendekati zina, itu (zina) sungguh suatu perbuatan keji dan suatu jalan yang buruk”.

Yang dimaksud perbuatan mendekati zina yang dilarang adalah berpacaran yang mengakibatkan pelakunya ingin melakukan zina. Mendekati sesuatu yang dapat merangsang nafsu sehingga mendorong diri kepada perbuatan zina juga termasuk perbuatan mendekati zina.

Begitu pula dengan perbuatan yang berpotensi mendorong nafsu seperti menonton aurat dan mengkhayalkannya adalah mendekati perzinaan. Menurut Al-Ghazali, perbuatan keji (dosa besar) yang tampak adalah zina, sedangkan dosa besar yang tersembunyi adalah mencium, menyentuh kulit, dan memandang dengan syahwat.

2.2.  Dasar-dasar dilarangnya Zina

Ayat-ayat Al-Qur’an dibawah ini merupakan hukum yang menyatakan secara tegas bahwa islam mengharamkan zina.

1.         Al-isra’ ayat 32

ولا تقربوا الزّنى إنّه كان فحشةً وسآء سبيلاً

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.”

2.3.  Macam-macam Zina dan Hukumannya

1.      Zina mukhshon زِناَ مُحْصَنٌ

Zina mukhshon yaitu zina yang dilakukan orang yang pernah terikat tali ikatan perkawinan, artinya yang dilakukan baik suami, isteri, duda atau janda. Hukuman (had) bagi pelaku zina mukhshon, yaitu dirajam atau dilempari batu sampai ia mati.  Sebagaimana sabda Nabi :

اَنَّ رَسُوْ لَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ ماَ عِزَّا وَرَجََمَ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ وَرَجَمَ يَهُوْ دِيَّيْنِ

وَامْرَأَةَمِن عَا مِرٍ مِنَ اْلأَزْدِ (اجر جه مسلم واترمذي )

“ Sesungguhnya Rasulullah saw. merajam seseorang yang bernama Ma’iz dan merajam seorang perempuan dari kabilah Juhainah serta merajam pula dua orang Yahudidan seorang perempuan dari kabilah Amir dari suku Azd” ( H.R. Muslim dan Tirmidzi )

Rasulullah saw menanyakan kepada seorang laki-laki yang mengaku berzina,”Apakah engkau seorang muhshon (sudah menikah)? Orang itu menjawab,’Ya’. Kemudian Nabi bersabda lagi,’Bawalah orang ini dan rajamlah'.” (HR Bukhori Muslim)

2.      Zina ghairu mukhshon زِنَا غَيْرُ مُحْصَنٌ

Zina ghairu mukhson yaitu zina yang dilakukan orang yang belum pernah menikah. Had (hukuman) bagi pelaku zina ghairu Mukhson di jilid atau di cambuk sebanyak 100 kali dan dibuang ke daerah lain selama 1 tahun. Hal ini berdasarkan firman Allah:

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِين

                                                                          

"Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera( Q.S. an-Nur (24) : 2 )

Rasulullah SAW bersabda :

عَنْ زَيْدِبْنِ خَا لِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَا لَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْ مُرُ فِيْمَنْ زَنَى

وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَعْرِيْبَ عَا مٍ ( رواه البخا رى

“ Zaid bin Kholid ra. Berkata : “ Saya telah mendengar Rasulullah SAW. memerintahkan supaya orang yang zina ghoiru mukhsan didera seratus kali dan dibuang satu tahun “  ( H.R. Bukhori )

“Dari Abu Hurairoh ra bahwasanya Rasulullah saw pernah memberikan hukuman kepada orang yang berzina (belum menikah) dengan hukuman dibuang (diasingkan) satu tahun dan pukulan seratus kali.” (HR. Bukhori).

2.4.  Syarat-syarat  hukuman zina   

             Hukuman buat orang yang berzina adalah rajam, yaitu hukuman mati dengan cara dilempari batu. Namun walaupun demikian, perlu diketahui bahwa rajam bukan satu-satunya hukuman. Selain rajam, juga ada hukuman cambuk 100 kali buat pezina. Bahkan hukum cambuk malah didasari langsung dengan ayat Al-Quran (QS. An-Nuur : 2). Sedangkan dasar masyru'iyah rajam kita dapati pada hadits Nabi :

فَارْجُمْهَاأُنَيْسعَلىَامْرَأَةِهَذَافَإِنِاعْتَرَفَتْوَاغْدُيَا

Wahai Unais, datangi wanita itu dan bila dia mengaku zina maka rajamlah.

Rasulullah SAW bersabda :

باِلشُّبُهَاالحُدُودَاِدْرَؤُوا

“Hindarilah hukum hudud dengan masih adanya syubuhat.”

Ada beberapa syarat untuk dapat menerapkan hukum rajam dan hukum-hukum hudud lainnya, antara lain :

1.    Wilayah Hukum Resmi

Hukum rajam dan hukum-hukum syariah lainnya harus diberlakukan secara resmi terlebih dahulu sebuah wilayah hukum yang resmi menjalankan hukum Islam. Di dalam wilayah hukum itu harus ada masyarakat yang memeluk hukum syariah, sadar, paham, mengerti dan tahu persis segala ketentuan dan jenis hukuman yang berlaku. Ditambahkan lagi mereka setuju dan ridha atas keberlakuan hukum itu.

2.    Adanya Mahkamah Syar'iyah

Pelaksanaan hukum rajam itu hanya boleh dijalankan oleh perangkat mahkamah syar'iyah yang resmi dan sah. Mahkamah ini hanya boleh dipimpin oleh qadhi yang ahli di bidang syariah Islam. Qadhi ini harus ditunjuk dan diangkat secara sah dan resmi oleh negara, bukan sekedar pemimpin non formal.

3.    Peristiwa Terjadi di Dalam Wilayah Hukum

Kasus zina dan kasus-kasus jarimah lainnya hanya bisa diproses hukumnya bila kejadiannya terjadi di dalam wilayah hukum yang sudah menerapkan syariah Islam. Sebagai ilustrasi, bila ada orang Saudi berzina di Indonesia, tidak bisa diproses hukumnya di wilayah hukum Kerajaan Saudi Arabia. Dan sebaliknya, meski berkebangsaan Indonesia (orang Indonesia), tetapi kalau berzina di wilayah hukum Kerajaan Saudi Arabia, harus dijatuhi hukum rajam.

4.      Terpenuhi Semua Syarat Bagi Pelaku Zina

Tidak semua pelaku zina bisa dijatuhi hukum rajam. Setidaknya-tidaknya dia harus seorang muhshan yang memenuhi syarat-syarat berikut, yaitu beragama Islam, usianya sudah mencapai usia baligh, sehat akalnya alias berakal, berstatus orang merdeka dan bukan budak, iffah dan sudah menikah (tazwij). Bila salah satu syarat di atas tidak terpenuhi, maka hukum rajam batal demi hukum, tidak bisa dilaksanakan, malah hukumnya terlarang berdasarkan syariat Islam.

5.    Kesaksian 4 Orang Atau Pengakuan Sendiri

Untuk bisa diproses di dalam mahkamah syar'iyah, kasus zina itu harus diajukan ke meja hijau. Hanya ada dua pintu, yaitu lewat kesaksian dan pengakuan diri sendiri pelaku zina. Bila lewat kesaksian, syaratnya para saksi itu harus minimal berjumlah 4 orang, apabila saksi itu kurang dari empat maka persaksian tersebut tidak dapat diterima. Hal ini apabila pembuktian nya itu hanya berupa saksi semata-mata dab tidak ada bukti-bukti yang lain. Dasarnya adalah sebagai berikut:

a.Surah An-Nisa’ ayat 15 “perbuatan keji, hendaklah ada empat orang saksi diantara kamu (yang menyaksikannya). kemudian apabila mereka telah memberi persaksian, Maka kurunglah mereka (wanita-wanita itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya, atau sampai Allah memberi jalan lain kepadanya”

b.Surah An-Nur ayat 4 ; “dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, Maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. dan mereka Itulah orang-orang yang fasik”

c.Surah An-Nur ayat 13 “mengapa mereka (yang menuduh itu) tidak mendatangkan empat orang saksi atas berita bohong itu? Olah karena mereka tidak mendatangkan saksi-saksi Maka mereka Itulah pada sisi Allah orang- orang yang dusta” 

Adapun syarat –syarat Umum saksi yakni: 

  Baligh 

  Berakal 

  Kuat ingatan 

  Dapat Berbicara 

  Dapat Melihat ( melihat secara langsung kejadian tersebut)

  Adil 

  Islam

Semuanya melihat langsung peristiwa masuknya kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan perempuan yang berzina, secara langsung dan bukan dengan rekaman, di waktu yang bersamaan.

Pengakuan dapat digunakan sebagai alat bukti untuk jarimah zina, dengan syarat-syarat sebagai berikut : 

  Pengakuan harus dinyatakan sebanyak empat kali, dengan mengiaskan kepada empat orang saksi.

 Pengakuan harus terperinci dan menjelaskan tentang hakikat perbuatan, sehingga dapat menghilangkan syubhat (ketidak jelasan) dalam perbuatan zina tersebut 

  Pengakuan harus sah atau benar. 

  Pengakuan harus dinyatakan dalam sidang pengadilan. 

Seseorang dikatakan telah melakukan zina apabila memenuhi unsur- unsur sebagai berikut:

a.Pelakunya sudah baligh dan berakal

b.Perbuatan zina tersebut dilakukan atas kemauan sendiri

c.Pelakunya mengetahui bahwa zina adalah haram dan Terbukti secara syar'i bahwa ia benar-benar melakukan zina.

Maka jika simpulkan, betapa sulitnya penerapan hukum rajam ini, bahkan Rasulullah SAW tidak bisa menerapkan hukuman ini seenaknya saja. Beliau pernah menolak wanita yang menyerahkan dirinya untuk dirajam, lantaran masih banyak syarat yang tidak terpenuhi.

2.5.  Cara Pelaksanaan Hukuman

          Hukuman rajam adalah hukuman mati dengan jalan dilempari dengan batu atau sejenisnya. Pelaksanaan hukuman zina Apabila jarimah zina sudah bisa dibuktikan dan tidak ada syubhat maka hakim harus memutuskannya dengan menjatuhkan hukuman had, yaitu rajam bagi muhshan dan dera seratus kali di tambah pengasingan selama satu tahun bagi pezina ghair muhshan.

a)    Yang melaksanakan hukuman Para fuqaha telah sepakat bahwa pelaksanaan hukuman had harus dilaksanakan oleh imam atau wakilnya ( pejabat yang ditunjukknya). 

b)   Cara pelaksanaan hukuman rajam Apabila orang yang akan dirajam itu laki-laki, hukuman dilaksanakan dengan berdiri tanpa dimasukkan ke dalam lubang dan tanpa dipegang atau di ikat. Apabila melarikan diri dan pembuktiannya dengan pengakuan maka ia tidak perlu di kejar dan hukuman dihentikan. Akan tetapi , apabila pembuktiannya dengan saksi maka ia harus dikejar dan selanjutnya hukuman rejam diteruskan sampai ia mati. Apabila orang yang dirajam itu wanita, menurut imam abu hanifah dan Imam Syafi’i, ia boleh dipendam sampai batas dada, karena cara demikian itu lebih menutupi auratnya.

c)    Cara pelaksanaan Hukuman Dera (jilid) dilaksanakan dengan menggunakan cambuk, dengan pukulan yang sedang sebanyak 100 kali cambukan. Di syaratkan cambuk tersebut harus kering, tidak boleh basah, karena bisa menimbulkan luka. Di samping itu juga disyaratkan cambuk tersebut ekornya tidak boleh lebih dari satu. Apabila ekor cambuk lebih dari satu ekor, jumlah pukulan dihitung sesuai dengan banyaknya ekor cambuk tersebut.

BAB III

PENUTUP

3.1.Kesimpulan

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa :

·         Zina (الزنا ) adalah persetubuhan antara pria dan wanita yang tidak memiliki ikatan perkawinan yang sah menurut agama. Karena dalam pandangan tersebut akan menimbulkan nafsu dan kecendrungan hati kepadanya, maka akan termasuk dosa besar.

·         Didalam al-qur’an Allah SWT banyak berfirman dan menjelaskan tentang larangan zina.

·         Zina itu dibagi 2, yaitu zina mukhshon dan zina ghairu mukhshon.

·         Seseorang yang melakukan zina Mukhson, wajib dikenakan hukuman had (rajam) Yaitu dilempar dengan batu yang sederhana besarnya hingga mati, sedangkan yang bukan muhsan harus di cambuk sebanyak seratus kali cambukan.

·         Syarat untuk dapat menerapkan hukum rajam dan hukum-hukum hudud lainnya adalah Wilayah Hukum Resmi, adanya mahkamah syar'iyah, peristiwa terjadi di dalam wilayah hokum, terpenuhi semua syarat bagi pelaku zina, kesaksian 4 orang atau pengakuan sendiri.

DAFTAR PUSTAKA

Rusyd, Ibnu, BIDAYATU’L MUJTAHID ( Semarang : Asy Syifa’ 1990), cet. I.

http://www.harian-aceh.com/fokus/1824-maraknya-zina-di-negeri-syariat.html

Asy-Sya’rawi, Prof.Dr.M.Mutawalli.2000. Dosa Dosa Besar. gema insane press. Jakarta.

Al Aziz S, USt. Drs. Moh. Saifulloh. 2002. Fiqih Islam Lengkap pedoman hukum ibadah umat islam dengan berbagai permasalahannya. Terbit terang. Surabaya

Hakim, Drs. H. Rahmat. 2000. Hukum Pidana Islam( Fiqh Jinayat).Bamdung. Pustaka Setia.

http://almanhaj.or.id/content/2251/slash/0 , http://id.wikipedia.org/wiki/Zina